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3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。4105 藤井誡堂「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 森宗秋作品名: 「知足者心富」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Ｅ４３０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。解釈•「知足（ちそく）」：自分の持っているものに満足すること。上海西泠印社　精制上品硃磦（朱膘）朱砂印泥　３０g装　補充油付。この言葉は、物質的な豊かさよりも、心の満足が大切 であることを教えています。Ｃ８３５　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。出品物は全て中古品です。信濃民芸　木彫額　和。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#森宗秋 #知足者心富。楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販。全体的に薄いシミあり。【禅語】「知足者心富」（足るを知る者は心富む） は、「満足することを知っている人は、心が豊かである」 という意味の言葉です。Ｇ５５８　掛軸　坐忘庵　浩堂　『鉄甲金丈千里横行』　共箱　『真作』　肉筆　蟹画賛。臨済宗白隠派松蔭寺17世 三昧庵主 茶掛 茶道具。•「者」：～する人。•「心富（しんふ）」：心が豊かで満ち足りていること。Ｈ１１６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ７３８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。老子の『道徳経』などの東洋思想に由来し、仏教や儒教の教えにも通じる考え方です。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。3本組‼️店舗長期在庫未使用品引取り品/古墨定価計¥13000以上⁉️/松山堂鑑製。Ｅ１５８　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｆ８２８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『神光照乾坤』　木箱　『真作』　肉筆　一行書